黄嘉良
登泰山、观祭孔纪行
每一年我都会根据自己的假期给自己规划三到四个出国旅游的安排，继二月份马来西亚的的槟城、五月份中国的江南无锡、宜兴后，就是九月廿三日至廿八日的泰山、曲阜之旅。泰山，我是想去感受杜甫笔下“会当凌绝顶，一览众山小”天下第一山岳的气势；曲阜，我是想去亲身参观作为一个儒学传习者一生必需观礼一次的祭孔大典！
九月廿二日晚下榻泰安一家酒店，翌日凌晨天降大雨，既晓，雨微缓，友人闫君到酒店来接我，见面他忧心忡忡地问：“根据今天天气预报，这雨会一直下到下午两点，咱们要不要改登山时间？”我笑着回复：“请恕不改，但要求一个人跟随导游登山即可，请闫君下午山下餐厅见。”友人大笑说：“好极好极！您老远来登山遇雨不懈，我又岂可让您专美，失我山东人待客之道？咱们一起上！”于是，我们就在漫天风雨中来到了泰山。
泰山尊五岳 友情胜汪伦
泰山，我心中的神山啊！华夏神州的五岳独尊啊！当年读经学诗千百次回荡在心中的泰山，今天居然就在眼前了，怎不让人感动涕零？脑海里一下子就涌现：“五岳独尊”、“泰山北斗”、 “登泰山而小天下”、“天地同攸”、“壁立万仞”这些与泰山有关的诗句，还有一灯熒然下反复吟诵过唐杜子美的《望岳》 ：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
要进入泰山，得先通过泰山天外村广场12根石龙柱，导游的介绍让人骤然肃然起敬。她说：“十二根龙珠代表十二位皇帝分别是 ：黄帝、大舜、周成王、秦始皇、西汉武帝、东汉光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清康熙和清乾隆。石柱分左右两列布置，每列各六根。”我在十二根石柱下颔首合十走过，细雨中犹如在古帝先王的俯瞰下接受心灵的沐浴，更像一名来自远番的裔孙回到天朝上邦必到泰山顶礼膜拜那种莫名的虔诚。
由于天雨，为安全考量，原定上山坐缆车，下山走路，最后都改为上下山均坐缆车。闫君时有为我没能体验“泰山十八盘”表示可惜，但我却以能平生第一次亲身领略能在云雾中乘虚御风来安慰他。可不是吗？雨后雾气从山腰缓缓汇聚，再缓缓随着风向自远而近飘至伫立之处，感受云雾迎面而来，先是眼镜受潮朦胧，面部感受雾气的清沁，然后是整个人像泅泳在浓雾中！虽然仅仅只是几秒钟的时间雾气很快就散开，但这种感觉真好！
我们是八点左右抵达泰山检票口的，等下到山脚已经是下午一点半了。在天外村一家名“鲁菜根”用餐。导游给大家推荐的都是经典的“必点菜”：泰山老柴鸡、泰山天菌、泰山梨丸子、泰山煎饼卷大葱、庙会煎包和泰山三美汤，如果不是我连连叫停，闫君还想再叫两道菜。配上当地特有的“泰山原浆 7 天鲜活啤酒”，平时没有喝啤酒习惯的我，当天独自一人也包办了一瓶，一来是登山加穿雨衣出了不少汗；二是这款啤酒的确拥有明显的麦芽香和丁香花香；再来就是被它的广告词给“醺醉”了：“深层泰山泉水、全酵素、不过滤、7天鲜活！”餐后，我一再要求闫君：只要送我到高铁站，我去曲阜没有问题，但闫君二话不说，只催我上车。他要亲自送到我曲阜，不是因为看到我喝酒后搭高铁不放心，而是情深意重，只要我人在济南、泰安就得照顾好这位一见如故的朋友，友情亦能让人醉！谁说不是？
曲阜自由行 先到周公庙
从泰山抵达曲阜已经是下午五点的时间了。第二天的曲阜个人旅游第一站我选择了距离酒店最近的“周公庙”。周公庙，亦称文宪王庙，是祭祀周公的庙宇，位于山东省济宁市曲阜市鲁城街。周公其实不姓周，姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发之弟，曾辅助周武王东伐纣王，辅佐周成王平定叛乱，修订制度，严明法制。孔子创立的儒家学说，追本溯源，深受周公思想的启迪和影响，孔子提倡“克己复礼”的礼，就是恢复周朝时周公订制的典章礼制。西汉政论家、文学家也是《过秦论》的作者---贾谊曾对周公评价：“孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已”。
由于近期周公庙建筑群正在保护维修，所以司机把我送到西侧门，西侧门的石砌牌坊上有“制礼作乐”和东侧门有“经天纬地”楷书四字。进入庙内，但见古柏森森、昂首参天，每一棵均有千年树龄。在周公庙游览期间在《金人铭》碑前停留最久。《金人铭》是周公借铭教子的故事。周公因辅佐成王有功得封地为鲁国，但周公忙于治理公务没有来成，儿子伯禽代父就封，周公恐其有失，亲书铭文于老管家金人的背上，让金人背对伯禽，让伯禽经常看到，警惕自己。铭文中有段：“古之慎言人也。戒之哉，戒之哉。勿多言，多言多败；无多事，多事多患……江海虽左，长于百川，以其卑也。天道无亲，而能下人。戒之哉！……。”已经成为后世人立身处世座右铭。
孔博闻箫韶 穿越春秋来
拜别周公庙，下一站是孔子博物馆。孔子博物馆位于曲阜市东华门大街距离周公庙也就8-9公里之遥，老远就能眺望到伫立馆前的孔子塑像，由于天气时阴时雨，所以没有在馆外太多停留就匆匆进入馆内。看看腕表是10.50分，想先找个地方歇会。就在这时一种钟罄合着鼓声的古调吸引了我的听觉，我循声而去，发现是来自楼下的，于是问服务员这播放的音乐来自哪里？回复是：下面有“箫韶乐团”演出中心，11点到12点有演出。一
听大喜，快步下楼，办好预约、付费就坐到前排去。厅内设书案，每个书案上贴有孔子门生七十二贤的名字，我坐的位子贴的是“曾参”。11点观众陆陆续续进场。
演出开始司仪主持上台介绍“箫韶乐团”的成立的理念和宗旨。接着开演，而在每一齣演出前，司仪会将接下来演出的内容和使用的主乐器配合大荧幕的图像——介绍。对鼓、琴、瑟、笙、笛、排箫已略知一二，但是对篪、埙、搏拊、柷、敔、麾这些春秋年代的古乐器就不是一般人见过或听过的了！可是，在这里---孔子博物馆的箫韶乐团里，每一件乐器，你可以近距离听到它们发出天籁般的声音，而这些乐器发出的声音不是因为它稀有才觉得它好听，也不仅仅是它清亮悦耳而说它好听，而是每一件古乐器能在穿越千年万年的时空长河，还能让人听到声韵各异的音色，那是因为它们可能原是宇宙里的一块
流铁、星际间的一方陨石、苍苍莽莽天地间的一棵古树、亦或是吸收千年天地精华羽化成仙后留在人间的一张皮！
除了乐器的演奏，唱诵艺人的唱腔和韵律也让我震撼和动容，随着《诗经》之《关雎》《蒹葭》《鹿鸣》等乐章，屡屡不能自己！从而不得不慨叹当年日本、高丽的“遣唐使”、“遣宋使”的的确确到华夏神州全方位地学了不少精髓，日本舞伎剧场的长呗、河东节、清元节等表演，就是沿袭了我国的唱法。万幸的是：这些精髓的根还在中国，今天中华子子孙孙还能置身于仿佛古代宫廷之中的箫韶演出厅里，欣赏远古的“交响乐”，亲炙穿越千年的“诗经音律”和 “汉乐府”。而我，这名来自遥远之南洋暹罗的海外华裔，居然有幸来到孔子的殿堂、观赏到这场演出、聆听到钟罄天音，这种感觉正好似一颗抖落在天涯的小小种籽一下子得到母亲给予漫天的甘霖，既欢欣又珍惜，既有笑也有泪！
民间有心人 自建希晓馆
第二天天放晴，我按照网上查到的旅游信息，去了一个当地人才会去的“希晓古今教育博物馆”。据说该馆是由收藏家刘晓先生及其儿子刘禹希共同出资创办的。 刘晓是江苏徐州人，花了三十多年时间收藏教育文物，并选择在山东曲阜建设了这座博物馆，具有“一座博物馆，半部教育史”的美誉。到了博物馆，进口大门两侧的对联让我对这位建馆人肃然起敬！联曰：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，可不是吗？学富五车如果不会做人、不做“真人”，又有何用？虽然是私人博物馆，可是该馆馆藏教育文物却高达8千套4万件，分为“庠序千年”、“救亡图存”、“兼容并蓄”和“教育复兴”四大部分 ，每一部又根据文物分为不同单元，堪称浓缩中国自古至今的教育发展史，在“西学中用”的长廊里，我伫立在西哲苏格拉底的名句：“每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光，教育不是灌输，而是点燃火焰。”之前，久久不愿离去。
观祭孔大典 彩排亦精彩
下午四点大家齐集举办“乙巳年公祭孔子大典”的孔庙前，等待参加正式公祭日前的彩排。难得有个晴天，大家怀着既兴奋且崇敬的心，等待仪式的开始。随着礼仪献官一声雄浑高亢地唱诵：“ 仁礼天下·和合大同”后，彩排节目按迎宾开城、开庙、启户、公祭仪式计的乐舞告祭、敬献花篮、恭读祭文、行鞠躬礼等有序展开。今年首次以“ 天子长安 ”编钟为核心元素编排的开城仪式编钟乐舞 《金声玉振》，成为今年大典的一大亮点。其中舞生手持籥笛与雉尾羽演绎的八佾舞，舞步庄重整齐，尽显国之大典的威严肃穆；恭立走道两旁的乐生头戴轩昂的金蝉冠，身着袍服，足蹬黑靴，一声声泱泱华夏。巍巍吾邦。文明浩瀚。源远流长……；一句句大哉孔子。道济群生。博施于民。海晏河清……。我仰起头仰望，不是仰望雨后的天空，也不是仰望参天的巨柏，而是不让盈眶的热泪从面庞滴落！心中有太多太多的感恩，也有更多更多的庆幸，感恩的是中华文明历经千年劫难，却因为有历朝历代的先贤之秉承传，递才能不绝如缕地延续到了今天，而且还成为当今世界文明璀璨的北斗南辰；庆幸的是如此庄严肃穆的大典还能完整地保留下来，让千千万万的华夏子孙还得躬身目睹。当然，更更重要的是：祭孔大典让我们看到的不仅仅是大国礼仪，而是一个国家民族的文明底蕴和民族自豪！
和孔府景区毗邻的就是曲阜的“汉魏碑刻陈列馆”，有道是：“天下汉碑半曲阜”，被誉为是：“刻在石碑上的历史”或“石头上的儒家文化”。而曲阜汉魏碑刻陈列馆被誉为是中国三大碑林之一。汇集了曲阜碑刻的精华部分，现存碑刻131块，石雕6尊，历西汉、
东汉、曹魏、北魏、东魏、北齐、隋、唐、宋、金、元、明、清至民国，贯穿整个中国碑刻史。其中有西汉碑刻6块 ，东汉碑18块，魏碑4块，汉碑数量居全国之首。北陛石是我国迄今发现的非常稀有的西汉早期刻石，五凤刻石是我国著名的西汉石刻之一，乙瑛碑、礼器碑、孔宙碑、史晨碑乃汉代隶书的代表碑，《张猛龙碑》则代表了魏碑书法艺术的最高水平。
孔子研究院 任重而道远
九月廿八日是曲阜圣源探胜之旅的最后一天，上午十点拜会“孔子研究院”。在宏伟典雅的孔子研究院展示厅里，讲解员详细地介绍了厅里展示的每个单元，颇具新意的是一排展板上将儒家学说与世界文明接轨的理念，分别是：中国道路、精神追求、文化优势、思想沃土、中国梦和人类命运共同体。
在孔子研究院会议室里，副院长、研究员：刘续兵先生致欢迎词并重点介绍了研究院的工作使命与系列丛书。定点举办“春秋讲座”、“孔子文化传播论坛”、“中华文明内涵研究”、“中外文明交流基地”以及“青少年夏令营”等，意义深远且任重道远啊！
下午2点半许大家到孔林亦称“至圣林”旅游。孔林是孔子及其后裔的家族墓地，重点是孔子墓。孔子墓位于孔林中偏南地段，东西30米，南北28米，高5米。前碑篆书“大成至圣文宣王墓”，碑前有石供案、下酒池和石砌拜台以及砖砌花棂围墙等。墓前有二石碑，前东边为其子“泅水侯”孔鲤墓；前为其孙“沂国述圣公”孔芨（子思）墓。此种特殊墓穴布局称之为“携子抱孙”。当天来自印尼的“印度尼西亚孔教总会”组团四五十人前来拜祭，看到儒家文化在新时代的传承中能跨越山海，构建起跨越国界的儒学文化共鸣，心里颇感欣慰。
晚间21.35分搭乘山东航空自济南遥墙国际机场返回泰国，当飞机缓缓飞离山东，缓缓飞离祖国，我却思绪翩跹，毫无倦意。心中回荡着一个想法、一个声音：“今天的中国，是历经百年苦难后得来不易却堪媲美汉唐的盛世！就因为国家强大了，一些见不得
中国好的国家就出来在国际上呼朋引伴围堵中国，打压中国；而这些在国际上频频和中国过不去的国家，在世界舞台上他们一面自诩文明和爱好和平，一面却将杀人的武器卖给另一个国家用到战场上去制造战争和苦难！这和正在国际上倡导‘人类命运共同体’理念
的中国，和一生提倡的‘仁礼天下·和合大同’的儒家思想形成截然不同的鲜明对比。孰是孰非，由世界每一个国家的领导人和人民去作抉择。基于此，中国之致力推广故有传统文化与中华文明、国家之让其它国家的人民更好地认识儒家思想、山东曲阜之每一年办
好孔子公祭大典，以大道之行，仁礼天下，和合大同，从而促进世界和平，这可是国家民族的使命，是人类和平的使命！”
（完稿于2025年10月19日）
